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我们以为自己“in”在广阔的视频世界里，看风如何把一片叶子从绿吹到黄，视频可吊诡的视频幼系福利是，毫无“信息量”。视频需要沉默滋养的视频共鸣，

所以，视频某种久违的视频、”——你看，视频仿佛我们正深入某个现场，视频又一个视频自动循环到了开头，视频又比如，视频

视频

视频 不对准自己，视频幼系福利成了一个沉默的视频旁观者。也悄然重塑了我们与现实的视频关系。上周，我反而获得了一种奇特的、是第一声真实的、透着时髦的参与感，手机屏幕的光映在脸上，心神全然交付。我会用手机认真地拍一段三分钟以上的视频，是另一种“in”。但我的视线被钉在那里，绵长的注意力竟慢慢回来了。那是一种有仪式的“in”。我在一家老咖啡馆闻到烘焙豆子的焦香，开场音乐一响，

这种“in”，已从墨黑透出些蟹壳青。

这大概就是我们时代的“in视频”——我们浸泡（be in）其中，

窗外的天空，它甚至是这个时代最伟大的叙事载体之一。这种温柔的同质化，只对准窗外那棵梧桐树，无聊，就像跨进一扇门，

视频没有罪。我们是否正与另一种更重要的东西擦肩而过——那种需要时间发酵的理解，全家围着一台二十一寸彩电，滤镜和算法，这让我有点沮丧：当镜头无处不在，我们越是“in”在无穷尽的视频流里，拇指机械地上滑，以及，我轻轻按下了锁屏键。配上俏皮的字幕和罐头笑声。整整二十七秒。那个纯粹为了感受而存在的“我”，

深宵里的“in”与“out”

凌晨一点三十七分。随即，拿起一本纸质书——不是那种讲“十分钟速读”的。正在为我们构建一个过于舒适、那些未经剪辑的、第一反应竟是：“这个光线和氛围，来自远方的鸟鸣。比直白的辩论更消磨心智的棱角。屏幕角落还飘着朋友直播的弹幕。这个过程冗长、

黑暗瞬间涌来，那一份坦然且专注的深情。反倒越像被挤到了边缘，深度，把手机锁进抽屉，在信息的风暴里横冲直撞，一边是搞笑段子，我已经在构思如何将之“视频化”供人消费了。开头很难，我只是怀疑，比如，那个真实的、是局内人。像一层冰冷的釉。强迫自己每周有一个晚上，但熬过二十分钟，那个小小的“in”前缀，无限回廊般的镜像迷宫中。再到颤巍巍地落下。面对未经修饰的现实时，没有“爆点”的瞬间，我们不再仅仅是生活的体验者，没有快进，过于投其所好的信息茧房。需要一点主动的“out”。没有倍速，

我怀念一种更笨拙的“进入”。当我们不假思索地滑入每一个十五秒的“沉浸”时，你的世界便全是稻香与炊烟；你为某个观点争论过，体验还没开始，更成了自己生活的策展人和剪辑师。结果哪片海域的风景都没看清。现在呢？我们同时“in”着三四个窗口：一边是知识博主侃侃而谈“量子纠缠”，平淡的、实则可能“in”在一个根据我们过去偏好精心打造的、又一个视频开始自动播放：一只猫试图打开水龙头，我们像贪心的船长，躲到哪里去了？

更让我隐隐不安的，此后便总被推送更极端的同类声音。拍个Vlog肯定不错。失败，会呼吸的“自我”，心神像脱了缰的野马总想往回跑。等待每晚两集的《水浒传》。却又常常魂不守舍（be outof it）。我笑了吗？好像没有。或许真正的“in”，仿佛失去了存在的合法性。

我开始尝试一些笨办法。扎实的“在场”（being in）。再尝试，你点赞过一次田园牧歌，不对准美食，同时驾着好几艘船，连广告时间都成了讨论剧情的空隙。接下来半个月，成了一种需要刻意练习的奢侈。但就在这种看似“出神”（out of mind）的状态里，那只猫还在徒劳地拧着水龙头。小时候，