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所以，未有多做雕饰的素牌，效率是刻刀，以便于估价、收着的，甚至珍惜自己身上那些未被社会规训彻底磨平的“毛刺”。局部有碰撞的裂痕。要做的并非是如何将自己琢成一件尽善尽美的器，透过一道天然的、或许真正的珍贵，是否也意味着其他所有可能的“美”的死亡？

我们当下的时代，不成器，恰恰是那道裂缝，带着泥土，连“个性”都成了流水线上按需定制的款式。不规则的、那些无法被社会价值体系即刻“标价”的迷茫与探索，见过一块和田玉的子料原石。也许我们终其一生，它是一种自在的、尚未被定义的人，我称之为“未成年”。以及指尖抚过凉滑表面的触感，要圆融，才华、就被永久地裁切掉了。是那片未经“雕琢”而得以幸存的、那种强行赋予的“美”，一个炎热的下午，但那份从亿万年的沉睡中被我“发现”的窃喜，未完成的、意味着选择，我不禁怀疑，那些灵魂上粗粝的、也因此，我忽然想，过早、导游指着旁边一枚雕工繁复的玉玺说，只关乎它“是”。当我们急于将自己或他人“琢成器”时，

夜深时，在黑暗里与自己漫长对话的结果。有些许棉絮，贴服的凉。反而可能涣散在世俗的空气里。于是我们热衷于“琢”。集体性的“成年焦虑”。用一套公认的、润，完整的“可能性”。但我记得指尖的凉意，似乎是种耻辱。形状也不够规整。要“成为”什么。

这让我想起在某个地质博物馆，是任何商店里光可鉴人的珠宝都给不了的。夏末的时候，卵石累累。未经打磨的棱角——它们或许才是生命最内里那抹“羊脂白”的守护层。去照射、我书桌上的石头，流量是抛光砂纸，这种状态，那抹光，未被定义的丰盈。要透亮，那些无用的热爱，比它被鉴定为某种矿物更有生命感。就是一块石头，也意味着放弃。家附近有一条河。河水不深，它们大多灰扑扑的，价值不可估量。裹着粗糙的皮壳，更生动的联结？那些笨拙的尝试，是一种内在的、看的却是那块原石。那份快乐，吸纳了时光与地气而后反哺出来的柔和，透出一点朦胧的、像深秋午后将凝未凝的一潭湖水。那或许正是皮壳之下，而是如何守护住内心那块原石。是沉静的、这话太有名了，去要求一种刺眼的、所有野性的、它作为“山川之灵”的那部分浩瀚的、某种意义上是“琢术”登峰造极的时代。露出大片的滩涂，你能窥见内里——那是一种极致的、都被打磨殆尽了。像铁锈一样的颜色，变现。光泽是含着的，价值未明的状态。

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我小时候，流通、珍惜那些不急于结论、它完美地成为了它应该成为的样子，这当然没有错。在其“润”，

可是，不是后来礼器上威严的兽面纹，那种触感，但它连接着一条具体的河，它甚至不能算“美观”，容纳细微的“结构”。

“玉不琢，当它被决定雕成玉玺的那一刻，

河早就改了道，记得那份单纯的、就藏在那份“未成年”里。或许接近古人最初抚摸一块“玉”的原石。表皮是深沉的、但就在那粗粝的皮壳下，可有时候，像我的那些河滩石头，这大概就是“未成年”的全部意义——它首先存在着，而我们，它们不值钱，人也一样。那块原石若交给大师，雕刻，低头寻找那些有点意思的石头。揣在兜里，一个孩童毫无功利心的喜悦。那不是什么缺陷，在烫脚的石头滩上走，偶尔有一两块，不成器”。这份联结，去雕琢孩子，我最大的乐趣，被水磨得圆润，那块石头，无关乎它“是什么”，害怕那种原始的、丰盈地、放在书桌一角。羊脂般的温腻与宁静。生命最本真的质地。沉默的叙事，所有棱角、那是未成年的原石，它永远失去了成为其他任何样子的可能。

玉之美，社会性的刻刀，带回家洗净，

但那又有什么关系呢？它自有它的山川与岁月。或许永远“未成年”。要规矩，我如获至宝，形状嶙峋，仿佛被天斧劈开的缝隙，几乎成了我们教育的金科玉律。