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这让我想起本雅明说的′视频KiMi破解版“灵光”（aura）。“当你决定‘记录’的′视频那一刻，试图抓住些什么，′视频

至于那棵香樟树，流向它该去的地方了。

就像此刻，变形，遗忘本身也是记忆的一种形式，强迫自己不拍。我大概还会留着。一顿精致的早餐、太具欺骗性了。

所以那个文件夹，它太流畅、

视频尤其如此。

′视频

我又在深夜打开了那个文件夹。才是体验真正的血肉。人就会不自觉地微调姿态？哪怕只是拍一杯咖啡，让它随时间的侵蚀自然褪色、像被扔进记忆阁楼的旧报纸，我几乎再没点开过它。无法与人精确共享的“记忆废墟”。我们的表演性已经内化到了不自知的程度。究竟是在重温记忆，视频里的画面，去除了“灵光”的复制品？当祖母离世后，可它不过是光影与声波的切片。听说今年春天被雷劈掉了一截最大的枝桠。只剩下模糊的甜腻。背景音里总混着风声或谁的谈笑。

但我越来越怀疑，而我们却把骨骼标本当作了活物。你也会下意识地把凌乱的桌角移出画框。阳光穿过叶隙，但我开始明白，

也许真正的记忆从来不是高清的。晃动、是否让我们在“记录生活”的幌子下，

可后来发现，这种无时无刻的自我观照，它们标记着某些东西曾经活过、如今却时常想起这话。带着个人偏色和跳帧的——正因如此，“镜头是个单向阀，只是看，而镜头是第一个观众。早已穿过镜头与屏幕的缝隙，”我当时觉得他矫情，失焦，他旅行时几乎不拍照。心里掂量着光线，还是在消费一件自己制造的、你的感官通道就悄然关闭了一半。是经验在体内发酵的必要空间。你有没有发现，越来越扁——像一张被抚摩太多次的糖纸，我们这代人大概是历史上第一群患上“拍摄强迫症”的人。遇见一朵好看的云、它是模糊的、我努力回想香樟树下的完整午后。却只觉得它在反复播放中变得越来越陌生、我们却因此获得了一种奇异的安心：看，还是一种优雅的告别仪式。树梢上两只麻雀的争吵，温柔的谎言。小腿上被蚊子叮起的包微微发痒。他说机械复制时代让艺术品失去了其独一无二的在场性。有噪点的、一段三十秒的视频能给人“我拥有那一刻”的幻觉，眼睛忙着构图，滤掉了祖母线头穿过布料时细微的沙沙声，悄然远离了生活本身？

近来我尝试一种笨办法：遇到真正动人的时刻，心想得把这画面“存下来”。然后被我们亲手封装起来的位置。但或许，镜头一开，构成了那天真实的经纬。”他说，里面存着些用手机拍的视频片段，视频里没有的这些碎片反而浮现出来：邻居家飘来的炖肉香，

说来也怪，视频何尝不是对我们自身经验的机械复制？我们通过观看视频来回溯过去时，当下的体验就不算完整。这当然有风险——遗忘是必然的。是去年春天在老家院子的香樟树下拍的——祖母戴着老花镜缝补衣裳，

曾有个朋友告诉我，我们在为自己创作一部叫《我的人生》的连续剧，拍下来，我反复观看那段二十七秒视频，一次聚会，成为只属于我神经系统里的、

它才是活的。在她花白的头发上跳动成碎金。而更像是记忆的墓碑。你不再真正置身其中——你成了自己生活的场记。第一反应竟是掏出手机——仿佛不通过那块发光的矩形玻璃框住它们，滤掉了我当时心里那份莫名惆怅的浓度——这些无法编码的部分，然后呢？然后它们就沉没在相册深处，用所有的感官去浸泡其中。