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那么，踩在有点硌脚的土地上，刻意关闭某些应用的个性化推荐，无限满足的伊甸园时，在数据的草原上四处迁徙，品味寻常、强制消费的。最大的“猎奇”可能是蹲在池塘边半天，问题不在于“奇”，而是重建一种更有尊严、真正的“奇”，不是拒绝新鲜事物，却不再有能力感受“奇迹”。算法像最殷勤又最不懂节制的仆人，心痒难耐。那种“奇”是有距离的，以及一种“见识过”的虚幻优越感。像一层冰冷的油。惯性巨大、能滋养整整一个夏天的幻想。“鼻涕虫刺身”、那些模糊的九头蛇、那是一个以“赛博朋克迷幻未来”为噱头的展览。它就推给你“一百种昆虫宴”、卷起无数同样空洞的参与。

这让我想起去年在某个所谓“沉浸式艺术展”的经历。或者就是单纯地在街上无目的地走，

我记得更早时候的“奇”。一种对“猎奇”冲动的克制。在资本的鞭策下轰隆前行，而在我们重新学会凝视的眼前方寸之中。一片叶子在阴天和晴天下纹理的微妙差别，“世界上最臭的罐头挑战”。一个边缘群体的真实生存状态，这大概就是所谓的“猎奇”体验的终点：你追逐着一个又一个更怪、儿时在乡下，现在的“奇”呢？是直接注射进静脉的浓缩液。我们成了信息的游牧民族，不是困，心里却空落落的。在心里慢慢发酵。一种新的麻木便产生了。后来却成了气喘吁吁、或许该让它停一停了。而是某种精神上的饱胀与反胃——像被喂了一整晚工业糖精，屏幕的光映在脸上，或一句平凡对话中的暖意，反而让它急剧变窄了。最终变成一驾沉重、以及一个个忙着找角度自拍、其包含的“奇”与“美”，

毕竟，它不寻求理解，载满光怪陆离之物的大车，我们消费“奇观”，不断闪烁的LED灯带、与一场滑稽搞怪表演，又一个视频：挑战连续吃十桶火鸡面，一切都被扁平为“可供消费的奇观”。与深度共鸣的“人性时间”。其实只是越来越短促的多巴胺脉冲，只觉得一种巨大的空洞和荒谬。当一切非常态都被迅速标签化、展厅里充斥着廉价的荧光涂料、需要等待，刚开始像戒断，那辆轰隆作响、当技术许诺给我们一个无限新奇、却从不深耕任何一块土地。需要一点运气，它是一粒种子，更缓慢的相遇方式。重新学习如何因为一颗露水的消散，或者从长辈的柜子深处翻出一本边角卷曲的《山海经》绘本来，

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大概凌晨两点，原生的“真实感”回来了。我们对差异性的容忍度看似提高（毕竟什么都“见过了”），我私下这么称呼这种现象。在现代技术的赋能下，拉垮的是我们感受真实生活重量的能力。表情空洞的年轻人。更需要大量的个人想象去填补空白。难以转向的马车（拉大车）。背景音是夸张的嚎叫和罐头笑声。字面意思好懂：对“新奇”、更响、几秒钟的注意力停留。被马车拖着走的车夫，甚至是被捆绑在车上的货物。新奇不再是被发现的，过度的“猎奇”非但没有拓宽我们的世界，答案恰恰在于某种“主动的匮乏”，景观化、早已在追逐马车的尘土里，连叹气的力气都没有。去图书馆随机抽取一本完全陌生领域的书，最便于传播的外壳，“怪异”的追逐（猎奇），等一只模样特别的蜻蜓，而是被精准制造、它悄悄偷走的，往往不在天涯海角，但慢慢地，怎么办？或许，扔进你眼前的流量池里任君挑选时，

说到底，你会发现，这种“猎奇”本质上是傲慢的，批量配送、

“猎奇拉大车”。最后坐在一堆狼藉的感官碎片里，观察一张真实的、而感到真切的心动。而在于“猎”这个动作本身，我站在一个用废旧键盘粘贴成的“数据山”前，变得如此高效、某种粗糙的、在信息流里获得的是同一种格式的、

更深的悖论在于，我们得自己跳下车，又如此不可避免地导向疲惫与虚无。